اقلام حرة AQLAM HOURRA

ديسمبر 2014 أصبح بشار الأسد القابع في قصر المهاجرين في دمشق ضجراً من قلة الزوار، الذين يأتون ليستمعوا لشروحه المملة، عن المؤامرة الكونية التي يتعرض لها نظامه، وعن كيف يتصدى لها نظامه الممانع. فبات مستعداً لاستقبال أي كان، طالما الزائر يؤيد نظامه، ويحتفل معه بانتصاراته على شعبه بالمجازر والبراميل المتفجرة وعشوائية الاعتقال. وفي المقابل، هناك من يتوق إلى مصافحة الأسد والتقاط الصور معه، وإعلان تأييده، لعل ذلك يعطي للمجهولين والهامشيين مكانة في التاريخ. وهذه الوفود القليلة التي تزور الأسد، غالباً ما تكون لبنانية وأردنية وفلسطينية، تدعي صفة تمثيليةً ما، حزبية، نقابية، شعبية، وطنية... معتبرة أن انتحال صفة تمثيلية، لا تعطي شرعية لتحركها فحسب، وتستطيع بهذا الادعاء أن تمنح النظام نفسه هذه الشرعية أيضاً. جديد هذه الوفود كان مؤتمراً عقده في دمشق فلسطينيون في بعض المهاجر، مدّعين أنهم يمثلون كل الفلسطينيين في المهاجر. وتبجّح النظام أن الوفود تمثل الشعوب العربية الملتفة حول "القيادة الحكيمة"، ومعركتها في مواجهة المؤامرة. هناك ظاهرة عربية فريدة، تخصّ كل من يعمل في الشأن العام مم

حركة تاوادا ن ءيمازيغن تنسيقية الدارالبيضاء البيان العام الختامي لمسيرة الأحد 28 ديسمبر 2014 الإحتجاجية تحية المجد والخلود لشهداء الأمة الأمازيغية الكبيرة عبر التاريخ، تحية إجلال وإكبار لشهداء وضحايا القضية الأمازيغية بالمغرب وتامازغا، تحية العزة والشموخ لكل شهداء الشعب المغربي وعلى رأسهم شهداء المقاومة الباسلة وأعضاء جيش التحرير الوطنيين الشرفاء الأحرار، تحية نضال وعرفان لكل معتقلي القضية الأمازيغية بالمغرب وعلى رأسهم المناضلان البريئان "حميد أعضوش" و" مصطفى أوسايا". أيتها الجماهير الشعبية المناضلة، مرة جديدة تعاود حركة تاوادا ن ءيمازيغن ،هذه المرة عبر تنسيقيتها المحلية هنا بأنفا "الدارالبيضاء"، تعاود الخروج إلى الشارع للتظاهر من أجل الترافع والدفاع عن قضايا الشعب المغربي المختلفة العادلة والملحة ،عبر إطلاقها لنداء التظاهر إلى عموم المواطنات والمواطنين في مسيرة جماهيرية إحتجاجية اليوم الأحد 28 ديسمبر 2014 . ويأتي هذا الشكل الإحتجاجي السلمي في سياق وطني يتسم : - على المستوى الدستوري: لا تزال بلادنا تحكم تحت يافطة دستور فوقي ممنوح لا شر

قبل مئة عام قال المفكر السوري وأحد رواد النهضة العربية (عبدالرحمن الكواكبي) (فناء دولة الاستبداد لا يصيب المستبدين وحدهم، بل يشمل الدمار الأرض والناس والديار، لأن دولة الاستبداد في مرحلها الأخيرة تضرب ضرب عشواء كثور هائج أو مثل فيل في مصنع فخار، وتحطم نفسها وبلدها وأهلها قبل أن تستسلم للزوال وكأنما يستحق على الناس أن يدفعوا في النهاية ثمن سكوتهم الطويل على الظلم وقبولهم القهر والذل والاستعباد، وعدم تأملهم في معنى الآية الكريمة (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب). وكأن الكواكبي يصف المشهد السوري اليوم، وكأن المصائب الحالكة هي قدر أزلي لتلك المنطقة وأهلها، تجاوز عدد شهداء سوريا الآن العشرين ألفا، ناهينا عن الإعاقات الجسدية والنفسية والتشتت والتهجير ودمار البنية التحتية في سوريا التي هي من أساسها مهلهلة.. كل هذا من أجل أن يبقى طاغية سوريا فوق عرشه يحفه عدد من المتنفعين، لم يكن سقف مطالب الشعب السوري مرتفعا.. كان فقط يطلب الحقوق المبدئية للعيش الكريم.. يطمح إلى استثمار مقدرات سوريا في تنمية كبرى تطال البنية التحتية والإنسان السوري، كان يطالب بمستشف

الجرائد والمواقع الإلكترونية التابعة منها للأحزاب والجمعيات أو المسماة مستقلة التي تتقاسم الوفاء إما لإيديولوجية القومية العربية أو الإسلام السياسي العربي، تعشق الكتابة عن الأمازيغ ارتباطا بإحدى الكلمات الموجودة في العنوان أعلاه أو ما شابهها، لكنها بالمقابل تتجاهل كليا أي حديث عن مظهر من مظاهر تهميش الأمازيغ وممارسة العنصرية ضدهم، أو أي تجلي من تجليات القمع والإنتهاكات التي يتعرضون لها، على الرغم من أنهم يعلمون جيدا أن منظومة القيم والمبادئ التي يتبناها الأمازيغ تنفي عنهم مسبقا أي اتهامات بالكره والتقسيم والتآمر والفساد بكل أنواعه، كما نفس الأمر فيما يخص طبيعة المجتمع الأمازيغي المسلم بإعتدال التي جعلته منفتحا وحداثيا بدون فهم مغلوط للإنفتاح الذي يحاول البعض تحميله حمولة مرتبطة بنزوات الأفراد وزلاتهم الخاصة . بل أكثر من ذلك يعلم القوميين والإسلاميين جيدا أن الأمازيغ مضطهدون وتمارس ضدهم العنصرية بأبشع صورها، تماما كما يعلم أي مجرم ما جناه بيديه في حق ضحيته، لكنهم يتجاهلون كل ذلك وغيره ويجلسون وراء مكاتبهم وهم ينقرون بأصابعهم على طاولاتها في انتظار أن تزل لسان أي شخص يسمي نفسه أمازيغ

    مالفرق بين الرياضة ومسوليها ..ومن المسؤل عن الفياضانات في الجنوب هههه كولشي ضد اوزيين لمادا الان 60مليون ديال البشر شافو الفضيحة مباشرة على البين سبور ولتدكيير فهي فضيحة لم تودي بحياة احد الا انها من الطراز المباشير وسيتم محاسبة الوزير بوسنطحة على مسولياته .......اما اشهداء الكرامة والفيضانات في كل ارجاء سوس ماسة درعة وسيدي افني وكلميم وكل جبال الاطلس على ما يعانونه من معانات ..كل هولاء من يتحمل المسولية ومن سيتم محاسبته واخد الحق لاصحابه ممن فقدو حياتهم ....اليس كل اعضاء هده الحكومة ومن وراءها هم من يتحملون اكبر وزر في هده الماسات الدائمة كل عام اليس هناك معانات تتكرر ولكن لا احد دهب ونقل لنا هدا على المباشر لكي يتم محاسبة المسولين لان اعلامنا المعاق وقنواتنا وادعاتنا تنشد دائما الانشودة الموروتة من القدم ...ان العام زين قولو العام زين ...قنوات زبالة ان لم نقول بركاصة كل انواع الفسق والفساد متواجد في اعلامنا الوطني كما يقال .....ولا احد دكر ان هدا منكر وجب تغيره ....ولتدكير ان قناة معروفة بتت وتائقي على ما جرى وما يجري وما يقع وما يعيشه الامازيغ في اقصى جبال الاطلس من انهم محرو

عدي أوبيهي، رجل واحد لخص حقبة حرجة في تاريخ مغرب ما بعد الاستقلال. بطل مسلسل خمسينات وستينات القرن الماضي. عند اسمه تتقاطع أحداث كبرى هزت تاريخ المغرب، بداية من عد الأنفاس الأخيرة للفرنسيين في المغرب، مرورا بالصراعات على السلطة بين القصر والاستقلاليين والشوريين وزعماء جيش التحرير، وصلا إلى التمهيد لثورة أمازيغية فككت شفرة الاجتياح القومي الناصري للمغرب بداية الستينات. "أوال" تقتحم أسطورة عدي أوبيهي، وتكشف علاقته المثيرة بالاستعمار الفرنسي والقصر ورجال السياسة،وتحكي وقائع الحرب الخفية بين "الأمازيغ" و"الفاسيين".  قصة عدي أوبيهي لها عدة بدايات، ومراحل حياته كلها إثارة. هو كتاب مشوق تحمل تفاصيله الدقيقة حقائق قلبت تاريخ المغرب، بداية من لحظة ولادته بهضاب قصر السوق (الراشيدية)، وتحديدا بقرية "كراندو"، حيث استنشق أول نفحات الانتماء الأمازيغي الجارف، وصولا إلى توليه عاملا على تافيلالت. حيث ستبدأ حكاية أخرى من تاريخ هذا الرجل الأسطوري. في مستشفى المجانين ينتمي عدي أوبيهي إلى أسرة قايدية عريقة حكمت حدود منطقة الراشيدية وتافيلالت برمتها.

رسالة موجهة للناس اللي كيقدسو "الشقيري" وقراب يقولو بعدها " عليه السلام" ...وصلني ميساج من عند واحد السيد كيوريني مجموعة الرسائل اللي صايفطليه على بريده الشخصي بلا ميتلقى أي رد... هاد الرسائل اللي سيفطليه عي ردودو على الحلقات اللي كيتفرج فيها وكيبين ليه التناقضات اللي كاينة....قراو قراو ...ها هو نص الرسالة لصاحبها Samp Tampa " لاله زهور داك الشقيري واحد المنافق نبر 1 هاهما الرسائل لصيفت ليه fc@aram-sa.com هدا الايميل الشخصي ديالو مع احترامي وتقديري لصاحب برنامج "خواطر"، فان هذه الحلقة فاشلة بكل المعايير وتفقد كل معايير الموضوعية بسبب الفكر السلفي (الدعوي)العميق لصاحب البرنامج . فكل الأدلة التي أتى بها تناقض الأهداف التي يريد ان يصل اليها. 1-لم ير في لاس فيغاس الا شخص واحد وهو "الهومليس" الذي يعيش تحت الأرض وكلنا نرى حالة هذا الشخص وهو في حالة جيدة ولباس جيد والظاهر أنه من السكارى الفاشلين الذين باعوا ممتلكاتهم من أجل القمار كما تذكر المرأة في نهاية الشريط حيث جاءت الى ذلك المكان بسبب القمار. ما يهمنا هنا أن المواطنين عندنا يعيشون التعاسة

#أردوغان  يدعو المجتمع الدولي للتدخل لوقف هجمات إسرائيل على غزة دعا رئيس الوزراء التركي "رجب طيب أردوغان" المجتمع الدولي إلى التدخل، على وجه السرعة، من أجل وقف الهجمات الإسرائيلية على قطاع غزة، بشكل فوري. وأكد "أردوغان"، خلال مكالمة هاتفية أجراها مع الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون"، على ضرورة العودة إلى تفاهم عام (2012)، لوقف إطلاق النار بين الفلسطينيين والإسرائيليين، كما لفت إلى ضرورة أن  تدرك الحكومة الإسرائيلية، أنها لا يمكن أن تحقق أمنها القومي، إلا عبر سلام عادل، وشامل. وأشار "أردوغان"، إلى مقتل نحو (100) فلسطيني بريء حتى اللحظة، فضلا عن إصابة المئات بجروح، نتيجة الهجمات الإسرائيلية التي تستهدف غزة، معربا عن تنديد تركيا بهذه الهجمات المسببة للغضب. الأناضول

البيان التنديدي المشترك بين جمعية محمد خير الدين وجمعية أناروز عقد مكتبي جمعية محمد خير الدين للثقافة و التنمية و جمعية أناروز اجتماعا لغرض التداول في آخر المستجدات على الساحة المحلية ،و تدارس التحديات الجمة و العقبات التي تنتصب في وجه المواطنين بها، وبعد نقاش مستفيض و مثمر توج اللقاء بإصدار : البيان التالي للرأي العام المحلي و الإقليمي و الوطني : تتابع الكثير من الهيئات الحقوقية و الجمعوية والسياسية والرياضية بأسف وتحسر كبيرين ما حل بالساحة التافراوتية من تدني مهول للخدمات الإجتماعية الموجهة للمواطنين، ومن ممارسة تجاوزات خطيرة في حقهم مست الحقوق العامة المنصوص عليها في المواثيق والأعراف الوطنية والدولية ، حيث أصبح التعسف و الشطط سيدا الميدان يقابله صمت وتواطؤ تامين للمسؤولين والمنتخبين على حد سواء، الشيء الذي يحاول معه البعض امتصاص غضب السكان بتوزيع وعود كاذبة و زائفة . ولعل أزمة الماء الصالح للشرب التي تعاني منها حاليا ساكنة مدينة تافراوت وبشكل غير مسبوق، لأكبر خرق لحقوق هؤلاء السكان و أكبر مظهر من مظاهر الإستخفاف بكرامتهم و آدميتهم؛ وما يثير الغرابة و الإستنكار هو الطريقة

"فتاوى" تقضي ببطلان صيام المغاربة المستهلكين لتمور إسرائيلية يتجدد الجدل كل سنة في شهر رمضان بظهور أصناف من التمور الإسرائيلية في الأسواق المغربية، بالنظر إلى الكميات الهائلة التي يستهلكها المغاربة من التمر في الشهر الفضيل، حيث تغتنم شركات إسرائيلية من قبيل أكريسكو Agrexco و "هاديكلايم" Hadik¬laïm فرصة حلول رمضان لتغرق أسواق الاتحاد الأوربي الذي يستورد منه المغرب هذه المنتجات الرمضانية. وبات من غير المستغرب أن تصطف التمور الإسرائيلية إلى جانب التمور المغربية والتونسية والعراقية وغيرها في المحلات والأسواق، خاصة تلك التي تشمل صنفي "المجهول" و"دجلي نور"، والتي تُروج بعلامات تجارية من قبيل "بات شيفا" Bat Sheva، وبحري " Bahri، و"الأردن ريفر "Jor¬dan أو الملك سليمان " King Salomon. ويعود الجدل كل سنة عندما ينبري دعاة وعلماء دين وناشطون مغاربة أيضا يعملون في مجال الدفاع عن فلسطين للتصدي لترويج هذه التمور، وتتناسل الفتاوى المغربية التي تقضي ببطلان صيام من يأكل تمورا إسرائيلية، و تحريم كل تجارة أو ترويج أو أي تواجد لهذ

الأحد الماضي بالدار البيضاء تم توزيع جوائز مسابقة *أوال نتمازيرت* ، والتي نضمتها جمعية أصدقاء تفراوت، ، فرصة لتتويج مقال حصل على عدد كبير من الإعجابات في الموقع الإجتماعي الفيسبوك، لكاتبه عبد الواحد أمهال بعنوان " المساءلة قبل المحاكمة" قراءة ممتعة للمقال: جلست في جانب الغرفة و جلس هو في الجانب المظلم، ، أو بالأحرى عشت في زمن و عاش هو في أمد أقل ما يقال عنه أنه منعدم الملامح. سألني و أنا الذي و أنا الذي رجوت سعادته، ماذا فعلت من أجلنا طوال العقود التي تكبرني؟ كان ذاك ابني يسألني عما حققت من أجل تافراوت، أو بالأحرى يؤنبني على ما فرطت في جنب تلك المدينة التي لقبوها بجوهرة سوس. قال و الحسرة مرسومة على محياه، لماذا خذلتم آباءكم، لماذا لم تحفظوا ماء وجه مسقط رؤوسكم؟ إسترسل و تساءل، ألم يهجرها آباؤكم من أجل لقمة العيش؟ ألم يتوسموا فيكم الأمل من أجل غذ أكثر إشراقا؟ أجبت، و أنا على يقين اني لست أصدق من إخوة سيدنا يوسف، لقد قمنا بواجبنا، انظر إلى المدارس و المستشفيات و الإنارة على الطرقات ، لقد حقق جيلنا عبر الأعيان و الجمعيات ما لم يسطع أحد فعله في زمن فات. ألم تر هته المحافل

لا أعرف إلى أي مدى انشغل الرأي العام العربي بحكاية الخلافة الإسلامية التي أعلنتها "داعش" عن بقية مسلسلات شهر رمضان، لكني أستطيع أن أقول باطمئنان إن مسلسل الخلافة لم يضرب بقية مسلسلات رمضان فحسب، بل نافس مونديال البرازيل أيضا. ومن لديه أي شك في ذلك فليفتح أي صحيفة عربية، وسيجد أن أصداء الخلافة تزاحم أخبار المونديال، والفرق بين الاثنتين أن الأولى فرقعة كبيرة حدثت في بلاد الشام، أما الثانية فهي حقيقة على أرض البرازيل. وظلت الإثارة أهم القواسم المشتركة بينهما، وإن تميزت الفرقعة بأن الإثارة فيها مكتوبة بالدم ومحفوفة بالخوف. مبلغ علمي أن الباحثين في الفكر السياسي الإسلامي اتفقوا على أن الإسلام لم يحدد شكلا ولا نظاما للحكم، ولكنه فقط أرسى قاعدة "الشورى" لتكون أساسا للحكم، بما يعني أنه حدد "قيمة" يصوغها أهل كل زمان، حسب ما تقتضيه مصلحتهم. وقد ظلت الخلافة الراشدة نموذجا فريدا في التاريخ يُشعر المؤمنين بالاعتزاز والفخر. "مبلغ علمي أن الباحثين في الفكر السياسي الإسلامي اتفقوا على أن الإسلام لم يحدد شكلا ولا نظاما للحكم، ولكنه فقط أرسى قاعدة "الشورى&qu

في الخامس عشر منْ يونيُو الماضي، كانُ الاحتفاءُ على أشدهِ في القصر الملكِي بالرباط؛ موسيقى أندلسيَّة، وأطعمة مغربيَّة، فَشخصيات من عالم السياسة والاقتصاد، إلى جانب العاهل محمد السادس..الحدث لمْ يكن سوى حضور عقد قران الشقيق الأصغر للملك، مولاي رشيد، على الآنسة أم كلثوم بوفارس، ذات الـ27 ربيعًا، الابنة للمامُون بوفارس، العامل السابق على مراكش، وَابنُ إحدى أخوات محمد الخامس. تلك الزيجة التي جرتْ داخل المحيط الملكِي، ليست سوى واحدة من تقاليد دار المخزن، في انتظار أن يليها حفلٌ لم يجر الإعلان عن تاريخه بعد، كما تقتضي العادة، العروس كانت ترتدي قفطانا أخضر، فيما تدثرَ العريسُ بجلبابٍ أبيض. إنْ لم تكن أم كلثوم معروفةً لدى المغاربة، فإنَّ والدها من أحد أبرز وجوه مراكش، حيث يناديه سكان المدينة بـ "مولاي المامون"، وهو المنخرطُ بشكل كبير في تدبيرها، وقدْ كان عاملا عليها لسنوات. "حين كان يتهاوى بيتٌ من بيوت المدينة القديمة، كان الأول دائمًا إلى الحضور للمكان، كما كان الأول الذي يخبرُ الوقاية المدنية"، يحكِي أحدُ أصدقائه. قرانُ منتصف يونيو يعنِي شخصيَّة سياسية في المقام ا